La Nigeria non sarà uccisa dal Nord. Potrebbe essere ucciso da una cattiva leadership, di Mahfuz Mundadu – QUESTA AGGIORNAMENTO

Monday Lines di Lasisi Olagunju, intitolato “La Nigeria settentrionale ucciderà presto la Nigeria”, è un pezzo potente. È arrabbiato, lirico, ferito e in molti punti dolorosamente vero. Nessun nigeriano onesto dovrebbe negare la portata del banditismo, delle insurrezioni, dei rapimenti di massa, del terrore rurale, della povertà, del collasso dell’istruzione e del fallimento delle élite in gran parte della Nigeria settentrionale. Negare questa realtà significa mentire contro il sangue dei morti e le lacrime dei vivi.

Eppure un argomento potente può ancora soffrire di una pericolosa pigrizia intellettuale o, peggio ancora, di pensare due volte. Un’amara verità può ancora essere racchiusa in una coppa avvelenata. Questo, per me, è il problema con l’articolo di Olagunju. Si comincia chiedendo alla Nigeria di diagnosticare onestamente la sua malattia, ma si finisce per flirtare con la vecchia malattia dell’accusa regionale. Ci chiede di nominare la fonte della violenza, il che è giusto. Poi si allunga l’accusa fino a quando un’intera regione comincia a sembrare l’unica persona accusata sul banco degli imputati.

Per quanto detesti essere trascinato in un insensato alterco etnico, tribale, regionale e religioso, bisogna comunque dirlo. La responsabilità costituzionale di proteggere la vita e le proprietà di cittadini innocenti ricade direttamente sul Comandante in Capo e sullo Stato nigeriano. E attualmente sappiamo chi è, da dove viene e che lingua parla.

I banditi possono emergere dalle foreste, ma il dovere di prevenirli, affrontarli, degradarli, arrestarli, perseguirli e sconfiggerli spetta al governo. A nessun editorialista dovrebbe essere consentito di trasferire tale peso dallo Stato a un’intera regione, come se i comuni cittadini del nord, molti dei quali sono essi stessi vittime, comandassero l’esercito, controllassero l’intelligence, supervisionassero i confini, finanziassero operazioni di sicurezza o dirigessero la polizia.

Questa è la prima contraddizione nell’argomentazione. L’articolo condanna il negazionismo, e giustamente, ma quasi nega il ruolo centrale del fallimento della leadership. Parla del Nord come se fosse una creatura vivente con una mente, una volontà, una colpa e un’intenzione. Ma chi è questo Nord? È il bambino di Zamfara che non ha mai visto un’aula funzionale? È la donna di Katsina il cui marito è stato ucciso nella sua fattoria? È la famiglia sfollata di Borno? Sono i poveri almajiri che vagano per le strade creati dal fallimento della politica? È il soldato di Kano che muore nella boscaglia? È l’insegnante dello Stato del Niger la cui scuola è diventata un bersaglio? È il religioso che parla contro la violenza a rischio personale? Oppure è il politico che ha utilizzato la povertà come arma per i voti e ora finge di essere scioccato dal raccolto?

Chiamarli tutti “il Nord” e poi caricare il peso del collasso della Nigeria sulle loro teste collettive non è una diagnosi. È una semplificazione eccessiva. E la semplificazione, sopra o sotto, è spesso la prima cugina dell’ingiustizia.

C’è anche una curiosa ipocrisia intellettuale nel non vedere nulla di buono nella stessa regione che si è scelto di incriminare. Se il Nord deve essere collettivamente incolpato per i crimini dei banditi, gli verranno anche riconosciuti collettivamente i contributi industriali dei nordisti che hanno creato imprese che impiegano nigeriani in tutte le regioni? Aliko Dangote e AbdulSamad Isiyaku Rabiu sono del nord. Le loro aziende hanno creato migliaia di posti di lavoro per i nigeriani, molti dei quali meridionali. Alcune delle loro più grandi sedi industriali si trovano nel sud, tra cui la raffineria di Dangote e il complesso petrolchimico a Lagos e il principale investimento in cemento della BUA nello stato di Edo. Queste imprese pagano tasse enormi. Il Gruppo Dangote ha riferito di aver pagato oltre 402 miliardi di dollari di tasse nel 2024! Lascia che affondi per un momento. Non solo, ma supportiamo le catene di fornitura, coinvolgiamo appaltatori, trasportatori, tecnici, ingegneri, lavoratori occasionali, venditori e professionisti in tutto il paese.

Se si vuole attribuire la colpa etnica, si dovrà attribuire anche il credito etnico? Se i peccati dei criminali di una regione dovessero essere imputati all’intera regione, anche la produttività degli industriali di quella regione verrà considerata come un contributo del Nord alla prosperità del Sud? La logica deve essere coerente, altrimenti non è affatto logica. È un velenoso sciovinismo etnico che indossa la veste dell’analisi.

La verità è più semplice e più difficile. In ogni tribù, ogni regione, ogni religione e ogni etnia ci sono gli elementi buoni, cattivi e brutti. Ci sono costruttori e distruttori. Ci sono patrioti e parassiti. Ci sono riformatori e reazionari. C’è chi apre fabbriche e chi brucia villaggi. C’è chi insegna ai bambini e chi li rapisce. C’è chi cura le ferite e chi trae profitto dal sangue. Non vedere nulla di buono in un’intera regione non è coraggio. Ripeto: è sciovinismo etnico travestito da commento pubblico.

Ma Lasisi Olagunju ha ragione nel dire che la Nigeria settentrionale è diventata il principale teatro della più grave sfida alla sicurezza della Nigeria. Questo fatto non dovrebbe essere ricoperto di zucchero. Il Nord-Ovest, il Nord-Est e parti del Centro-Nord hanno sofferto e persino esportato ondate di insicurezza. Il banditismo, il terrorismo, i furti di bestiame, i rapimenti, la violenza legata alle attività minerarie illegali, i conflitti tra contadini e pastori e gli sfollamenti di massa hanno trovato lì terreno fertile. Anche la crisi dei bambini che non vanno a scuola è più grave nella regione. La povertà è più profonda. In molti corridoi rurali la governance non solo è più debole, ma è praticamente inesistente. Le foreste sono mal governate. I confini sono porosi. Le élite locali troppo spesso hanno vissuto sulla miseria della propria gente.

Ma dire queste cose onestamente è diverso dal dire che la Nigeria settentrionale è il nemico della Nigeria. Questa frase non solo è ingiusta. È politicamente imprudente. Una regione non è un nemico. Un sistema fallito lo è. La cattiva leadership è un nemico. La corruzione è un nemico. L’estremismo violento è un nemico. La povertà usata come arma dai politici è un nemico. Uno Stato che non può proteggere i bambini può essere nemico della sua stessa promessa costituzionale. Ma una regione, con milioni di persone innocenti, non può essere ridotta a un mostro semplicemente perché al suo interno operano dei mostri.

Al centro della crisi della Nigeria c’è il fallimento della leadership. Questa è la ferita che Olagunju tocca ma non taglia abbastanza in profondità. Il sistema nigeriano è così marcio e rozzo che spesso offre agli inetti, agli sprovveduti, ai corrotti e agli incompetenti un facile passaggio al potere. Premia il rumore rispetto alla conoscenza, la lealtà rispetto alla competenza, la tribù rispetto alla capacità, il denaro rispetto al carattere e la manipolazione rispetto al merito. Un sistema del genere non può produrre sicurezza semplicemente gridando “Nord” o “Sud”. Produrrà decadimento ovunque, solo in costumi diversi.

Nel Nord, il decadimento può assumere il volto del banditismo. Nel Sud, può assumere il volto di _Yahoo-Yahoo_, furto di petrolio, violenza settaria, rapimento, uccisioni rituali, militanza separatista, criminalità urbana, appropriazione di terre, violenza elettorale, delinquenza politica, signori della droga, sabotaggio economico e *crimini internazionali di traffico di droga, prelievo di organi e frode su Internet su scala industriale che sta distruggendo la dignità del passaporto nigeriano.* Le manifestazioni differiscono, ma la parentela è spesso la stessa. Istituzioni deboli. Leadership inetta, corrotta e incompetente. Gioventù abbandonata. Scuole distrutte. Sistemi di sicurezza catturati o compromessi. Un sistema giudiziario che si muove come una tartaruga invecchiata e stanca quando le vittime sono i poveri, ma come i missili iraniani che atterrano su Tel Aviv e Haifa quando i potenti sono minacciati.

Lo Stato nigeriano ha mancato alla sua responsabilità costituzionale più elementare. Questo dovere non è un dialogo con il discorso presidenziale della nazione. È protezione. Un governo che non può proteggere i bambini in età scolare non ha il diritto morale di dare lezioni ai cittadini sul patriottismo. Un governo che non riesce a spiegare come sia morto un generale rapito e come sia stato restituito il suo cadavere non ha il diritto di nascondersi dietro discorsi affettuosi. Un governo che permette ai banditi di negoziare dalla foresta come se fossero un’autorità parallela ha già ceduto parte della sua sovranità. La vergogna non è solo del Nord. È nigeriano.

Il comandante in capo deve essere ritenuto responsabile. I governatori statali devono essere tenuti a rispondere. I capi della sicurezza devono essere tenuti a rispondere. I chierici che parlano a bassa voce quando la loro voce dovrebbe tuonare devono essere tenuti a risponderne. I leader della comunità che proteggono i criminali devono essere chiamati a risponderne. I politici che utilizzano l’insicurezza come capitale di contrattazione devono essere tenuti a risponderne. Questo è il modo in cui le nazioni gravi diagnosticano le malattie. Non maledicono la geografia e poi tornano a casa soddisfatti.

Il Nord ha bisogno di riforme, senza dubbio. C’è bisogno di una rivoluzione educativa. Deve salvare milioni di bambini dalla strada, dall’ignoranza, dalla fame, dallo sfruttamento clericale, dalla manipolazione politica e dal falso romanticismo della violenza. Ha bisogno di posti di lavoro, competenze, strade rurali, agricoltura moderna, polizia, intelligence locale, giustizia credibile e leadership morale. Ha bisogno che le autorità religiose affermino chiaramente che il rapimento, la richiesta di riscatto, l’omicidio, il reclutamento forzato e il finanziamento del terrorismo sono crimini davanti a Dio e all’uomo. Ha bisogno di leader politici che non abbiano paura di perdere la rielezione perché hanno detto la verità al loro popolo o la verità al potere.

“Ma la Nigeria ha anche bisogno di un sistema nazionale che smetta di allevare cattivi gestori degli affari pubblici. Questa è la radice. Non possiamo continuare a produrre leadership incompetenti e poi agire sorpresi quando l’incompetenza produce una catastrofe.* Non possiamo organizzare elezioni come aste e aspettarci che i santi emergano dalla sala dei conteggi. * Non possiamo trasformare le cariche pubbliche in investimenti privati ​​e aspettarci che il servizio pubblico sopravviva. Non possiamo permettere a uomini impreparati di occupare cariche potenti e poi incolpare le foreste quando lo stato crolla in quelle foreste.”

La rabbia di Olagunju è comprensibile ma *la rabbia è una debolezza che dovrebbe sempre essere disciplinata*, usare la penna come mezzo di comunicazione comporta responsabilità e non vituperio. Molti nigeriani sono arrabbiati. Le famiglie dei bambini rapiti sono arrabbiate. Le vittime del banditismo sono arrabbiate. Gli agricoltori che non possono raggiungere le loro aziende agricole sono arrabbiati. I commercianti che pagano prelievi illegali a uomini armati sono arrabbiati. I soldati che combattono senza equipaggiamento adeguato sono arrabbiati. Le comunità abbandonate al terrore sono arrabbiate. La rabbia, in una situazione del genere, non è un crimine. È una prova che la coscienza è ancora viva.

Ma la rabbia deve essere disciplinata mediante equità, obiettività e analisi equilibrata. In caso contrario, diventa un’altra arma. Il Nord deve affrontare i suoi demoni, sì. Ma la Nigeria deve confrontarsi con un sistema che continua a produrre demoni in ogni regione. Il Nord deve rispondere a domande difficili. Ma lo Stato nigeriano deve rispondere a domande più dure. Chi ha permesso che le foreste diventassero governi? Chi ha permesso che le scuole diventassero terreno di caccia? Chi negozia con gli assassini? Chi trae profitto dai bilanci insicuri? Chi fornisce le armi? Chi ricicla il denaro del riscatto? Chi protegge gli informatori? Chi trasforma la povertà in capitale politico? Chi continua a vincere le elezioni mentre i cittadini continuano a morire?

Queste sono le domande che dobbiamo porci se siamo seri.

“Il pericolo che la Nigeria si trova ad affrontare ha un indirizzo, sì. Ma ha più di un indirizzo. Vive nella foresta, ma anche nelle case del governo. Si nasconde nei campi rurali, ma anche in una leadership inetta. Porta armi, ma porta anche titoli ufficiali. Parla attraverso i rapitori, ma anche attraverso scuole abbandonate, progetti fantasma, rapporti sulla sicurezza compromessi, “ed elezioni/selezioni che premiano i peggiori tra noi”.

La Nigeria non si salverà incolpando il Nord. La Nigeria non si salverà nemmeno difendendo ciecamente il Nord. Bisogna dire la verità al Nord. Bisogna dire la verità al Sud. Bisogna dire la verità alla presidenza. Bisogna dire la verità ai governatori. La verità è che la Nigeria viene divorata da una cultura di leadership che ha perso la vergogna per ciò che resta della sua coscienza. Fino a quando quella cultura non sarà sconfitta, ogni regione continuerà a produrre la propria versione del collasso.

Cerchiamo quindi di diagnosticare correttamente. L’insicurezza del Nord è reale. Il fallimento delle élite del Nord è reale. La povertà del Nord è reale. Il collasso educativo del Nord è reale. Ma la malattia nazionale più profonda è un sistema di reclutamento della leadership corrotto che continua a cedere il potere a coloro che sono meno preparati a usarlo per il bene comune.

Quella è la gabbia. Questa è la corda. Se la Nigeria vuole fuggire, deve smettere di fingere che la gabbia sia solo al Nord. È ovunque che le persone sbagliate vengano portate al potere, ovunque le istituzioni vengano indebolite, ovunque venga negoziata la giustizia, ovunque la competenza venga derisa e ovunque i cittadini vengano abbandonati fino a diventare vittime o minacce.

Il Nord non ucciderà da solo la Nigeria. Una cattiva leadership lo farà. Un sistema marcio lo farà. La codardia lo farà. La corruzione lo farà. L’odio etnico lo farà. E il dramma è che già vivono tutti tra noi.

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